20 февраля – начало Масленицы

Масленица – древний славянский традиционный праздник, отмечаемый в течение недели перед Великим постом (в этом году с 20 по 26 февраля). Веселые проводы зимы, озаренные радостным ожиданием близкого тепла и весеннего обновления природы. На Руси это был самый широкий, раздольный и веселый праздник. Масленица называлась честной, широкой, пьяной, обжорной, разорительницей. Тема Масленицы нашла отражение как в народном творчестве в виде песен, пословиц и поговорок, в картинах русских художников, так и в художественной литературе, особенно у русских классиков.

Начнем с «солнца русской поэзии» Александра Пушкина, который в романе «Евгений Онегин» пишет о блинах:
«Они хранили в жизни мирной
Привычки милой старины:
У них на Масленице жирной
Водились русские блины…»
Поэт и критик Петр Вяземский в стихотворении «Масленица на чужой стороне», написанном в 1853 году в Германии, в Дрездене, этнографически точно передает в своем стихотворении специфические черты масленичной обрядности. Он живописно и любовно воссоздает царившую на этом празднике атмосферу всеобщего веселья, широкого и бесшабашного разгула, всей масленичной вакханалии с ее пирами, блинами, обильной едой, катанием на «бешеных тройках», возведением «гор ледяных» и снежных крепостей, играми, другими традиционными развлечениями.

<…> Скоро масленицы бойкой
Закипит широкий пир,
И блинами и настойкой
Закутит крещеный мир.
<…> В честь тебе и ей Россия,
Православных предков дочь,
Строит горы ледяные
И гуляет день и ночь.
<…> Пряник, мой однофамилец,
Также тут не позабыт,
А наш пенник, наш кормилец,
Сердце любо веселит.
Разгулялись город, села,
Загулялись стар и млад, –
Всем зима родная гостья,
Каждый масленице рад!
О Масленице мы читаем и в пьесе Александра Островского «Снегурочка»:
Честная Масляница!
Веселенько тебя встречать, привечать,
Трудно-нудно со двора провожать.
Уж и как нам тебя вертать, ворочать?
Воротись, Масляница, воротися!
Честная Масляница!
Воротися хоть на три денечка!
Не воротишься на три денечка,
Воротися к нам на денечек!
На денечек, на малый часочек!
Честная Масляница!»

В этом произведении обращение к теме Масленицы тоже можно считать созданием атмосферы: сюжет разворачивается в некие мифические, и очевидно, далекие, времена. Но для Снегурочки эта песня-обращение к Масленице, которую она называет Масляницей на старый манер, это крик души. Ее оставили одну в лесу, для нее начинается новая жизнь с Бобылем и Бобылихой. Прощание со старым трудно, но необходимо ради будущего – это и мысли Снегурочки, и суть самого праздника.

Писатели следующего столетия тоже часто обращались к теме Масленицы. Так, в рассказе Ивана Бунина «Чистый понедельник» выразительно показана московская жизнь начала XX века на масленичную неделю: «В трактире Егорова в Охотном Ряду было полно лохматыми, толсто одетыми извозчиками, резавшими стопки блинов, залитых сверх меры маслом и сметаной…В верхних комнатах, тоже очень теплых, с низкими потолками, старозаветные купцы запивали огненные блины с зернистой икрой замороженным шампанским».
Очень яркий литературный образ Масленицы создает Иван Шмелев. В его повести «Лето Господне» есть целая глава, посвященная этому празднику. В ней автор описал свои детские впечатления: «Теперь потускнели праздники, и люди как будто охладели. А тогда… все и все были со мною связаны, и я был со всеми связан, от нищего старичка на кухне, зашедшего на «убогий блин», до незнакомой тройки, умчавшейся в темноту со звоном. И Бог на небе, за звездами, с лаской глядел на всех, масленица, гуляйте! В этом широком слове и теперь еще для меня жива яркая радость». Детские впечатления всегда более яркие и запоминающиеся. Герой чувствовал свое единение со всеми людьми и Богом. Слово «масленица» ассоциируется у него с «живой яркой радостью».

Закончить наш небольшой обзор хочется отрывком из рассказа Надежды Тэффи «Блины»:
« – Ну, в феврале у нас тоже хорошо. У нас в феврале масленица.
– Масленица. Блины едим.
– А что же это такое – блины?
Мы переглянулись. Ну как этим шарманщикам объяснить, что такое блин!
– Блин – это очень вкусно, – объяснила я.
Но они не поняли.
– С маслом, – сказала я еще точнее.
– Со сметаной, – вставил русский из нашей компании.
Но вышло еще хуже. Они и блина себе не уяснили, да еще вдобавок и сметану не поняли.
– Блины, это – когда масленица! – толково сказала одна из наших дам.
– Блины… в них главное – икра, – объяснила другая.
– Это рыба! – догадался наконец один из итальянцев.
– Какая же рыба, когда их пекут! – рассмеялась дама.
– А разве рыбу не пекут?
– Пекут-то пекут, да у рыбы совсем другое тело. Рыбное тело. А у блина – мучное.
– Со сметаной, – опять вставил русский.
– Блинов очень много едят, – продолжала дама. – Съедят штук двадцать. Потом хворают.
– Ядовитые? – спросили итальянцы и сделали круглые глаза. – Из растительного царства?
– Нет, из муки. Мука ведь не растет? Мука в лавке.

Мы замолчали и чувствовали, как между нами и милыми итальянцами, полчаса назад восторгавшимися нашей родиной, легла глубокая темная пропасть взаимного недоверия и непонимания…»

Книги, о которых шла речь в нашем обзоре, в различных форматах вы можете найти в фондах Российской государственной библиотеки для слепых.