Дублин в художественной литературе
Джеймс Джойс:
“Когда я умру, мой Дублин можно будет восстановить по моему роману”.
Дублин — это не просто место действия, а полноценный герой многих великих произведений ирландской литературы. В этих книгах столица предстаёт то монументальной классикой, то живым, меняющимся современным мегаполисом.
«Улицы Дублина: Продавец Книг» 1889 год (Национальная Галерея Ирландии)
Дублин основан в 988 году. Старый город совсем небольшой, но оказался притягательным для многих выдающиеся авторов, чьи произведения перевернули литературу. Здесь жили и творили гениальный модернист Джеймс Джойс (роман «Улисс»), мастер парадокса Оскар Уайльд («Портрет Дориана Грея»), создатель готического «Дракулы» Брэм Стокер, драматург Бернард Шоу и блестящий сатирик Джонатан Свифт.
Дублин конца 19 века
Фольклорно-мифологические мотивы в готической новелле
Действие первых художественных произведений, разворачивающихся в Дублине, берёт своё начало в ирландской готической прозе и историческом романе XIX века.
Ирландского писателя Джозефа Шеридана Ле Фаню (1814 – 1873), родившегося в Дублине в семье гугенотов (французских протестантов-кальвинистов), при жизни ставили в один ряд с Уилки Коллинзом и Эдгаром По. С 1845 по 1873 год Джозеф Шеридан Ле Фаню опубликовал 14 романов. По мнению большинства литературоведов Джозеф Шеридан Ле Фаню сыграл решающую роль в процессе становления английской новеллы ужасов, в которых отчётливо проявились художественные веяния, возникшие во второй половине XIX в. в Ирландии и получившие название «ирландское Возрождение». Его перу принадлежат баллады, стихи, исторические романы и, конечно, многочисленные готические новеллы ужасов с отражением как фольклорных мотивов, так и современных философских и научных взглядов. В Ирландии его помнят благодаря балладам «о национальных чаяниях» и исследованию «ирландского национального характера».
Первые 12 лет жизни Ле Фаню провёл рядом с Ирландской королевской военной школой, где его отец служил в сане капеллана. Парк Феникса, где располагалась школа, находившаяся рядом деревня и приходская церковь не раз встретятся читателю в произведениях Ле Фаню.
В повести «Кармилла» (Carmilla, 1871) Парк Феникса с его уединёнными уголками и старинными постройками создаёт гнетущую, мистическую атмосферу. Важно отметить, что использование автором хорошо знакомых локаций — это не просто фон, а способ усилить эффект достоверности и тревоги. Он опирается на собственный опыт, чтобы сделать сверхъестественное более пугающим и реальным. Парк Феникса — символ связи с детством, место, где переплетаются повседневность и тайна.
Один из самых ярких примеров — роман «Дом у кладбища» (The House by the Churchyard, 1863). Хотя действие романа разворачивается в деревушке Чейплизод и её окрестностях, где расположены казармы Королевского Ирландского артиллерийского полка, Ле Фаню использует топографию и атмосферу места, знакомого ему с юных лет. Парк Феникса с его обширными, таинственными территориями и старинными руинами становится идеальным фоном для разворачивающихся там мрачных и загадочных событий.

Обложка книги
Усвоение кельтского мифологического наследия началось в раннем детстве писателя. Позже эти мотивы стали основой его прозы, включая исследование «ирландского» готического наследия. Оно нашло отражение и в последнем прижизненном сборнике готических новелл «В зеркале отуманенном» («In a Glass Darkly» ), опубликованном в 1872 г. В него включены пять новелл, объединённых фигурой главного героя, немецкого врача-психиатра Мартина Хесселиуса. Каждая из новелл — это «история болезни» одного пациента, наделённая уникальными, присущими только ей, патологическими особенностями.
Обложка книги
В новелле «Давний знакомый» Джозеф Шеридан Ле Фаню искусно создаёт правдоподобную атмосферу тайны и ужаса в Дублине, самом сердце Ирландии. Город его детства предстаёт местом обитания фей и духов. Он мастерски переносит их в современность и сращивает с традиционными готическими мотивами вины и неотвратимого возмездия. Дублин здесь выступает не столько как географическая локация, где разворачивается действие, сколько как глубоко личное, «родное» готическое пространство писателя, вместе с тем и топография Дублина тех лет детально представлена в произведении. Все улицы ирландской столицы, по которым случается пройти герою, легко узнаваемы. Читатель может мысленно пересечь Дублин с севера на юг путём главного героя новеллы «Давний знакомый» капитана Бартона и в полной мере ощутить весь ужас пугающего и разрушительного воздействия.
«В конце концов он достиг пустынной дороги с её недостроенными низкими стенами, очерчивающими фундаменты предполагаемых рядов домов по обеим сторонам» или «Дорога по обеим сторонам была, как мы уже говорили, загромождена фундаментом улицы, за которой простирались пустыри, полные мусора и заброшенных известковых и кирпичных печей, и теперь все было совершенно безмолвно, как будто ни один звук никогда не нарушал их тёмного и неприглядного одиночества».
В традициях готических романов XVIII в. зловещее и дьявольское преследует капитана Бартона как возмездие за ранее совершённое преступление. Во время службы на флоте он совратил юную девушку и жестоко обошёлся с её отцом, служившим матросом на фрегате под его командованием. Подвергнутый чрезмерно суровому дисциплинарному наказанию, матрос умер от столбняка в одной из больниц Неаполя. Для Ле Фаню «в рассказе о привидении личность «героя» более важна, чем сверхъестественное как таковое». Однако, в «Давнем знакомом» сверхъестественное заслуживает пристального внимания. В образе инфернального коротышки (a little man) (уменьшенной копии умершего матроса) в меховой шапке, шинели и красном жилете угадывается герой многочисленных ирландских сказок Лепрекон (Leprecaun). Его традиционно описывают как «человечка в зелёных потрёпанных одеждах, красном колпаке, кожаном фартуке и башмаках с пряжками». Злорадный смех Лепрекона из ирландской народной сказки «Три смеха Лепрехуна» перекликается с злобным смехом «ill-natured laugh» мстительного коротышки. Можно утверждать, что инфернальный гонитель капитана Бартона имеет своего фольклорного прототипа.
В поведении второстепенных женских персонажей новеллы также угадывается усвоенная Ле Фаню с детства и искусно трансформированная фольклорная традиция. Такой персонаж, как служанка, собирающая душистые травы в отдалённом уголке сада, весьма типичен для ирландского фольклора: «Волшебные цветы можно разделить на дающие защиту от духов и принадлежащие им. Леди Уайльд рассказывала, что знахарки, по преданию, получили свои знания от фей, и только они одни знали особые травы и могли распознать среди них опасные».
Следует отметить, что Ле Фаню, ирландец по национальности, искренне и глубоко переживает за становление ирландской национальной литературы на английском языке. В новелле «Давний знакомый» его творческую манеру отличает то, что за читателем остаётся право верить или не верить в возможность вмешательства инфернального в обыденную жизнь обычного человека.
«Я всегда пишу о Дублине, потому что, если я могу постичь суть Дублина, я могу постичь суть всех городов на свете»
Джеймс Джойс.
Фундаментом дублинской литературы, задавшим традицию городского реализма и модернизма, считается цикл рассказов «Дублинцы» (Dubliners, 1914 год) Джеймса Джойса. Дублин был центром притяжения для писателя, местом первых его начинаний и становления личности. В рассказах «Сёстры» («The Sisters»), «Эвелин» «Eveline», «После гонок» («After the Race») и «Мёртвые» («The Dead») через описание жизни ирландцев, языкового колорита, национальных устоев и традиций ирландской культуры, таких как любовь к музыке, ирландским танцам, патриотической поэзии, верность католической вере отражается сам город.
Подробнее о цикле рассказов Джойса — в ранее опубликованном лонгриде «Чехов с Зелёного острова: Джеймс Джойс и его книга «Дублинцы» https://rgbs.ru/news/chehov-s-zelyonogo-ostrova-dzhejms-dzhojs-i-ego-kniga-dublintsy/ .

Обложка книги
Пространственная организация художественных текстов Д. Джойса соотносима, с одной стороны, с реальной географией (Ирландия, Дублин, его улицы); с другой — с пространством дома, комнаты. Эвелин в одноимённом рассказе наблюдает за наступающим вечером. «Она сидела у окна, наблюдая, как вечерняя атмосфера окутывает проспект.» (Evelyne, с. 63). Окно как преграда, которая с одной стороны отделяет от выхода из замкнутого домашнего мира в открытое неограниченное только городом пространство: «знакомых предметов, с которых она вытирала пыль раз в неделю на протяжении многих лет, задаваясь вопросом, откуда взялась вся эта пыль, сломанной гармошки» как символа сломанной гармоничной семейной жизни, «пожелтевших от времени старых картинок» в радостную, яркую жизнь в её новый дом, в далёкой, неизвестной стране, где всё будет иначе. Но прорыва в светлое будущее так и не происходит. Эвелин не может порвать связь с родительским домом, далёкая и радостная заокеанская страна манит, но разрыва не происходит, она остаётся дома.
Пространство здесь обретает смысловую ценность, оно не только среда обитания героев рассказа, но и показатель их тщетных надежд на прекрасное будущее, о котором они мечтают.
«В этом не было никаких сомнений: если хочешь добиться успеха, нужно уехать. В Дублине ничего нельзя было сделать.»
Джеймс Джойс раскрывает читателю Дублин с разных сторон, используя различные тропы, средства художественной выразительности и лингвистические приёмы. Но для читателя Дублин остаётся мрачным городком с умеренным темпом жизни.
Город Дублин глазами Джеймса Джойса в самом сложном произведении 20 века.
Обложка книги
«Улисс» настолько точно задокументировал городскую среду, что в столице ежегодно отмечается праздник «День Блума» (Блумсдэй) в честь маршрута главных героев романа 16 июня 1904 года. Дублин этого дня воспроизведён в романе до немыслимых мелочей, местами документально, до вывесок и заголовков газет, притом, что Джойс, когда писал «Улисса» (между 1914 и 1921 годами), жил в Триесте, Цюрихе и Париже. Город он восстанавливал по справочнику «Весь Дублин за 1904 год» и экземпляру дублинской газеты «Ивнинг телеграф» за 16 июня 1904 года, четверг.
Каждый год, именно в этот день в Дублин со всего света стекаются толпы туристов. Они вереницей идут от указателя к указателю, которые расставлены по всему маршруту передвижения персонажей романа по городу.
В «Улиссе» три главных героя: Леопольд Блум — дублинский еврей средних лет, работающий рекламным агентом. Он женат на певице Молли Блум. Стивен Дедал — молодой учитель и начинающий писатель. Джойс выстраивает повествование на основе многочисленных параллелей между «Улиссом» и «Одиссеей» Гомера. Имя «Улисс» — это латинский вариант имени Одиссей, героя эпической поэмы. Существует явное сходство между персонажами и событиями обоих произведений: Одиссей соотносится с Леопольдом Блумом, его верная жена Пенелопа — с Молли Блум, а сын Телемах — со Стивеном Дедалом.
Начало событий романа, первого эпизода «Улисса» происходит немного в стороне от центра города, по южной дороге, в Башне Мартелло. Башню построили в 1804 году для защиты от вторжения Наполеона. С 1900-х годов она стала сдаваться в аренду, и первыми её жильцами были друг писателя Оливер Гогарти и сам Джеймс Джойс.
«Торжественно он проследовал вперёд и взошёл на круглую орудийную площадку… Они приостановились, покуда Хейнс разглядывал башню. Потом он заметил: Зимой унылое зрелище, надо думать. Как она называется, Мартелло? «Их выстроили по указанию Билли Питта, – сказал Бык Маллиган, – когда с моря угрожали французы».
Прежде чем пускаться в дальний путь, надо позавтракать (эта часть романа начинается с завтрака) – так родилась гастрономическая традиция праздника: на завтрак пить чай и угощаться жареными бараньими почками. Ни один День Блума в Дублине не обходится без жареной бараньей почки.
«Всего же больше любил он бараньи почки на углях, которые оставляли во рту тонкий привкус с отдалённым запахом мочи».
Далее Блум отправляется сначала в почтовое отделение на Westland Row, дабы получить письмо от некоей Марты Клиффорд, с которой он ведёт тайную амурную переписку, завязавшуюся через колонку объявлений в «Айриш Таймс».
Дублин, Westland Row
Для этого через площадь Hardwicke Place направился к церкви Святого Георгия (St George’s Church), которая была построена в 1802 году по проекту Фрэнсиса Джонстона в модном стиле классицизма.
«Звонят колокола на церкви Святого Георгия, гулкий, медленный, замогильный звон».
Затем на пересечении с площадью Gardiner Place на восток до самого конца набережной George’s Quay:
«По набережной сэра Джона Роджерсона шагал собранным шагом мистер Блум: мимо ломовых подвод, мимо маслобойни Лиска (льняное масло, жмыхи), мимо Уиндмилл-лейн и мимо почтово-телеграфного отделения. На этот адрес тоже было бы можно. И мимо богадельни для моряков».
Так Блум оказался в районе Дублинского морского порта.
Дублин, набережная Лиффи и морской порт.
Дублин, набережная Лиффи и морской порт.
«На Уэстленд-роу он остановился перед витриной Белфастской и Восточной чайной компании, прочёл ярлыки на пачках в свинцовой фольге: отборная смесь, высшее качество, семейный чай»…
Оказавшись на Cumberland Street: «он повернул на Камберленд-стрит и, пройдя несколько шагов, остановился под стеной станции. Никого. Никого. Лесосклад Мида. Кучи досок. Развалины и хибарки…».
Первая часть дневных планов выполнена (на часах примерно четверть одиннадцатого. Логично зайти в церковь, что Блум и делает, благо она неподалёку. Церковь Всех святых, возведённая в 1832-1841 гг., была первой католической церковью, которую англичане дозволили построить в центре Дублина.
День другого главного героя Стивена Дедала начинается с того, что он отдаёт своему другу Быку Маллигану ключ от башни, где они живут, и договаривается о встрече в пабе. Около 10 утра Стивен проводит урок истории в школе для мальчиков, а также соглашается передать в газету статью директора о ящуре. Остаток утра он проводит в размышлениях и сочинении стихов, прогуливаясь по пляжу Сэндимаунт-Странд. В 11 утра Леопольд Блум присутствует на похоронах, размышляя о смерти своего отца и умершего в младенчестве сына Руди. В полдень он приходит в редакцию газеты «Freeman’s Journal», чтобы разместить объявление. Там же он видит Стивена, который принёс статью своего директора. Позже Блум обедает в пабе Дэви Бирна и направляется в Национальную библиотеку, отчасти чтобы не пересечься с Бойланом, который является не только менеджером Молли, но и её любовником.
«Когда он ступил на мост О’Коннелла, клуб дыма, пышно распускаясь, поднялся над парапетом».
«Лучше перекусить у Дэви Берна. Сойдет, чтобы заморить червячка»…«Он вошёл к Дэви Берну. Вполне пристойное заведение… – У вас есть горгонзола? – Да, сэр. – И хорошо бы немного маслин… Лучше всего итальянские. Добрым стаканом бургонского все запить. Пойдёт как по маслу… Бог создал пищу, а дьявол поваров…».
Перекусив у Берна, Блум продолжает путь по Duke Street, направляя стопы в сторону Dawson Street. Блум пока минует кондитерскую Кэтрин Грэй на углу «с нераскупленными тортами» и дом 51В по Dawson Street – «книжный магазин преподобного Томаса Коннеллана», а потом дом 52 – бар John Long’s: «…у Джона Лонга. Промочить горло».
«Мистер Блум вышел на Килдер-стрит. Сюда первым делом. В библиотеку… Красивое здание. По проекту сэра Томаса Дина…».
Главное здание библиотеки находится в южной части центра Дублина, на Килдэр-стрит, рядом с Ленстер-хаусом и археологическим отделом Национального музея Ирландии. Оно было построено в 1890 году.
Здание библиотеки. Около 1895 года
В 2 часа дня Стивен излагает свою теорию о «Гамлете» в Национальной библиотеке. Там же находится и Блум, который ищет старые газеты для своего объявления.
В 4 часа дня, когда Бойлан направляется на встречу с Молли, Леопольд посидел в баре отеля «Ормонд»: «Трапеза, достойная принца». В салоне музицируют и поют, и этот фон отвлекает не чуждого музыки Блума, сочиняющего ответ Марте.
Дублин тех лет был увлечён любительским пением, и одним из самых популярных мест для подобных концертов, был салон ресторана «Ормонд».
Далее его путь лежит в сторону реки Лиффи – «…по чугунному мосту… по набережной Веллингтона вдоль парапета». Блум проходит мимо магазина «Трубки Муленга» (Moulang’s Pipes – дом 31), «антиквариата Уайна» (Wine’s Antiques – дом 35), заглядывает к ювелиру Кэрроллу (Carroll’s – дом 29, где пылится «тусклое и погнутое столовое серебро», и читает вывеску «Арон Фигфурт» (дом 26): «Барсучьи тёмные глаза прочитали имя: Арон Фигфурт. А почему мне всегда читается Фигфунт? Выходит фунт фиг, наверно поэтому»…
На закате, отдыхая на пляже Сэндимаунт-Странд, Блум наблюдает за молодой девушкой Герти Макдауэлл. В 10 вечера он навещает знакомую, Мину Пьюрефой, в родильном доме. Там он встречает пьяного Стивена в компании студентов-медиков. Блум, чувствуя отеческую ответственность, следует за Стивеном в район «красных фонарей», где находит его после драки с британским солдатом, близкого к потере сознания.
Памятник Молли Мэлоун
«Каждая жизнь – множество дней, чередой один за другим. Мы бредём сквозь самих себя, встречая разбойников, призраков, великанов, стариков, юношей, жён, вдов, братьев по духу, но всякий раз встречая самих себя».
Город в исторической саге дублинских семей

Обложка книги
Эпический роман Эдварда Резерфорда «Дублин» не является сюжетным продолжением произведений Джеймса Джойса. Писатель известен как автор исторических романов, посвящённых крупным городам мира («Дублин», «Париж», «Лондон», «Нью-Йорк» и т. д.). Он родился в Солсбери и является этническим англичанином, однако в 1990-е гг. он поселился недалеко от Дублина, что, несомненно, отразилось в выборе объекта изображения. Специфической чертой практически всех произведений Э. Резерфорда является то, что, создавая исторический роман, автор обращается не к конкретной исторической эпохе, а к локации, представляя историю данного места в разное время, в связи с этим его произведения исследователи называют «биографией» города. Дилогия, посвящённая истории Ирландии состоит из романов «Дублин» («Dublin:Foundation», 2004) и «Ирландия» («Ireland Awakening», 2006).
Великая ирландская эпопея Эдварда Резерфорда раскрывает историю народа Ирландии, охватывающую столетия через описание жизни ирландцев, живших в столице изумрудного острова городе Дублин. Через переплетающиеся истории ярко воображаемых персонажей — друидов и вождей, монахов и контрабандистов, купцов и наёмников, знатных женщин, повстанцев и трусов — мы видим Ирландию через призму её величайшего города. В 17 веке в Дублине появляется почта, уличные фонари и театр. В 18 веке архитектурный стиль сменяется на лаконичный георгианский и Дублин становится самой красивой столицей после Лондона и Санкт-Петербурга.
Этот век славится своими композиторами, поэтами и музыкантами. На севере Ирландии процветает торговля льняным полотном. История разноцветных дверей в Ирландии имеет несколько версий. Одна из них связана с тем, что после смерти королевы Виктории было приказано покрасить все двери в чёрный цвет в знак траура. В качестве протеста ирландцы, окрашивали свои двери в разные цвета.
В 19 веке в Дублине были построены каналы, которые не только позволили перемещать товары в разные концы Ирландии, но и красиво облагородили страну. Телескоп «Левиафан», построенный ирландским астрономом Уильямом Парсонсом был самым большим в мире и позволил совершить несколько астрономических открытий.
В начале 20 века самыми популярными местами для работы стали пивоварня «Гиннесс» и кондитерская фабрика «Якобс». Создали Гэльскую лигу, чтобы возродить древние язык, спорт и некоторые старинные ирландские праздники. Появился кинотеатр «Вольта».
Музей пива Гиннесс
Через истории жизни дублинцев из всех слоёв общества — протестантов и католиков, богатых и бедных, предателей и героев — Резерфорд рисует главные этапы четырёхсотлетнего пути Ирландии к независимости во всей её драматичности, трагичности и славе…
Это роман для всех тех, кто побывал в Ирландии и полюбил эту страну. Эта книга для всех тех, кому ещё предстоит там побывать.